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Las Banderitas de Hector Tierno Uruguay - Italia en Reflexiones con Gracee - Episode 26
December 07, 2010 01:38 AM PST
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Hay algo más ironico que un establecimiento carcelario llamado Libertad?

http://www.slideshare.net/gloomy/fantasias-las-banderitas

 

Pagina de Hector Tierno http://www.hectortierno.org/

Homenaje al Candombe - Dia Nacional en Uruguay - 3 de diciembreEpisode 25
November 26, 2010 09:35 PM PST
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Sin documentos personales, ni pasaporte

Sin equipaje, ni preparación previa para un viaje de meses

Sin pasaje…

Sin que nadie estuviera en el puerto para besarles, abrazarles, derramando las ultimas lagrimas con el ser querido en el viaje sin retorno…

Asi de esta manera los negros africanos salian como animales (peor quizás ) de los distintos puertos sembrados en la costa de Africa. Padres, madres, hermanos, hijos a los que nunca más verían, paisaje que sus ojos comenzarían a retener… aromas, comidas, todo se iba alejando junto con aquellos barcos negreros.

Una travesía terrible, a la que sobrevivieron los más fuertes, los que realmente deseaban vivir aunque no sabían bien por que ni para que…

Esta es la situación de todos aquellos negros africanos que llegaron a las costas americanas.

Nada trajeron, nada les permitieron traer, pero dentro de sí la riqueza desbordaba de un naturalismo y puridad que no pudieron vencer ni cadenas, laticos, troncos, tapabocas, secuestro, violaciones, nada pudo vencer el espíritu noble y fuerte que sobrevivirá a través de los siglos como un grito total de resistencia, a través de la voz de los dioses, a través del tambor, a través del candombe.

Y de esas personas, de esos seres increíbles, y reinventando de cualquier manera ese instrumento que le conectaba con dios, comenzaron a fabricar sus tambores, con lo que podían en penumbras, con lo sus les sobraba a sus patrones. Mojando la madera para dar la forma, usando cueros desperdiciados de las tripas de los animales, clavando el parche con todas las fuerzas del  corazón que necesitaba traer de alguna forma la tierra lejana, su tierra para no sentirse tan tristes y solos.

"El tambor es como una barca espiritual que permite pasar del mundo visible al invisible. Está ligado a los símbolos de la mediación entre el cielo y tierra." Según El diccionario de los simbolos”

Desde mediados del siglo XVIII , la voz de los dioses, comenzó a oírse en la ciudad de Montevideo, con su rítmica cadencia.

Etnias diferentes venidas del continente africano, personas con rangos diferentes dentro de sus pueblos (algunos que eran reyes, médicos, agricultores, cazadores, artesanos, músicos). Cada uno con sus tradiciones y costumbres, con su historia, comenzarán a unificarse y sintetizando a través del Candombe. Este unificador, esta voz común se inicia primero en la clandestinidad, lejos de la iglesia y los patrones hasta que luego, les es permitido, autorizado a realizar sus reuniones. Reuniones que inicialmente tenían carácter religioso y recordatorio.  Originalmente, como danza dramática y religiosa  congregaba a los esclavos africanos y sus descendientes. Los candombes se celebraban el 6 de enero, "Día de Reyes", como recordatorio de la coronación de los reyes Congos.  Esta danza ritual se realizaba al aire libre o en salas religiosas y los instrumentos que la acompañaban eran Tamboriles

Candombe Ka - fuerza vital, apta para personalizarse cada vez más siguiendo la evolución de la conciencia individual y colectiva" Ka en candombe fuerza que da vida al individuo y que está asociado al cuerpo temporalmente. El Ka protege al hombre mientras vive y permanece como protector tras la muerte." "...en algunos contextos parece trasmitir un sentido de poder intelectual y espiritual." Receptáculo a través de la eternidad. Esencia de libertad y de inmortalidad.                                  Pese a la discriminacion, represión y persecución fue creciendo, fue conquistando a toda persona que tuvo contacto con él, creció en sus corazones y siguió de generación en generación , al punto que el Candombe hoy se escucha y ejecuta en todo el mundo.

Candombe que unió  las diferentes étnias o naciones que habían sido arrancadas de su entorno natural,   practicando la ayuda mutua entre todos los integrantes.

El primer registro del termino Candombe que se conoce es de 1830 y apareció en un poema publicado en lengua Bozal por un diario de la época y que transcribimos a continuación:

 "Compañelo di candombe Pita pango e bebe chicha .Ya le sijo que tienguemo. No se puede sé cativa: Pol eso lo Camundá, Lo Casanche, lo Cabinda, Lo Banguela, Manyolo, Tulo canta, tulo grita (...)"

El Candombe es supervivencia del acervo ancestral africano de raíz Bantú traído por los negros llegados al Río de la Plata. El término, es genérico para todos los bailes de negros: sinónimo pues, de danza negra, evocación del ritual de la raza.Transmitido en el seno de las familias de ascendencia africana, el candombe no sólo es la expresión de una resistencia, sino también una festividad musical uruguaya y una práctica social colectiva profundamente arraigada en la vida diaria en los  barrios. También es un símbolo y una manifestación de la memoria de la comunidad, que incita a los antiguos habitantes a retornar al núcleo histórico del candombe en determinados días festivos. Pagina de UNESCO – Patrimonio inmaterial.

Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial se celebra en Uruguay cada 3 de diciembre, a partir del año 2006 por iniciativa del legislador afrouruguayo Edgardo Ortuño. [1] La fecha recuerda el 3 de diciembre de 1978 cuando, de manera espontánea, los tambores del candombe en "llamada" sonaron por última vez en el célebre Conventillo del Medio Mundo (Montevideo), condenado a la demolición por la dictadura cívico-militar que gobernaba el país. Este Conventillo había sido una de las cunas inspiradoras del candombe, templo del candombe y de la cultura afrouruguaya.

Material consultado:

Diccionario de simbolos, Tomás Olivera, Juan Antonio Varese, Idelfonso Pereda Valdez, L. Ayestarán, Oscar Montanio, entre otros

 

 

Día Internacional de Lucha contra la violencia de género - en Reflexiones con Gracee - Episode 24
November 24, 2010 07:42 PM PST
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El 25 de noviembre fué declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el Ier Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981. Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana. Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipio. Para el movimiento popular y feminista de República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.

En 1999, la ONU dio caracter oficial a esta fecha.

Miles de Mujeres en todo el mundo mueren día a día por causa de la violencia domestica, violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.

Conmemorando el Dia Internacional de la Tolerancia - Episode 23
November 22, 2010 05:19 AM PST
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"El desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades no se logra de la noche a la mañana; es algo que requiere tiempo y esfuerzos. Establecer la tolerancia supone el acceso a la educación. La intolerancia suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al "otro", a otras culturas, religiones y naciones. La intolerancia está también estrechamente ligada a un sentimiento exacerbado de autoestima y orgullo, nociones enseñadas y aprendidas a edad temprana. Por tanto, en los próximos años tenemos que hacer más hincapié en educar a los niños acerca de la tolerancia, los derechos humanos y las libertades fundamentales.
Si bien el problema de la intolerancia es mundial, en cuanto está aumentando en muchas partes del mundo, las manifestaciones de intolerancia generalmente adoptan formas locales o nacionales. Así, para ser eficaces, las normas mundiales contra la intolerancia tienen que combinarse con medidas locales, nacionales e individuales". UNESCO

Blanca Salcedo - en Reflexiones - Episode 22
November 10, 2010 08:11 PM PST
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Blanca Salcedo, cuentista y poeta, es una gran gestora cultural en su país. Ha publicado cuatro libros: Breviario, Sol de Cobre, Proyecciones peligrosas, y Cuentos con bronca, además de otros en antologías regionales, argentinas y extranjeras. Ha obtenido distinciones, como el Gran Premio Nacional Leopoldo Marechal y el Gastón Gori y el premio Internacional aBrace. Su obra literaria se inclina a retratar la idiosincrasia de su gente y en especial de la mujer.Fotografía: Paisaje Formoseño de Carlos Ramos

Jorge Meretta en Reflexiones con Gracee - Episode 21
November 02, 2010 10:43 AM PDT
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Jorge Meretta, nacido en Montevideo en 1940, tiene “una obra que fluye durante el último siglo en el campo cultural montevideano, que no se da tregua a sí misma, que no se permite concesiones y que se aboca a la búsqueda constante de matices, tonos, modulaciones, motivos, ha venido creciendo como una planta del misterio...
Un aguila que constantemente quiebra su pico, alas y garras para renacer en cada poema.Este es mi homenaje al amigo y al gran poeta uruguayo.

Dia de los Ancianos en Reflexiones con Gracee - Episode 20
October 02, 2010 07:56 AM PDT
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Quizás no es festejar sino reflexionar en cómno somos y tratamos a los ancianos de nuestro entorno, quizas, no sea tener un dia especial para esto sino el construir un intercambio de generaciones en donde no perdamos la sabiduria y experiencia que todo este grupo humano que crece mas dia a dia, porque la ciencia y las conbdiciones de vida hacen que loa humanidad llegue a tener años asombrosos, este es nuestro homenaje a este día, aunque ya al menos entre nosotros todos los dias son Dias de reverencia y respeto a todos los ancianos.

8 de septiembre Dia Internacional de la Alfabetizacion - Episode 19
September 02, 2010 05:43 PM PDT
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"Los avances en materia de alfabetización son un tema para celebrar, ya que el número de persona alfabetizados a nivel mundial ha llegado a cerca de cuatro billones. Sin embargo, la alfabetización para todos - niños, jóvenes y adultos - es todavía una meta lejana. El continuo aplazamiento de esta meta es resultado de una combinación de factores, como el trazado de metas demasiado ambiciosas, los esfuerzos insuficientes o descoordinados, y la subestimación de la magnitud y complejidad de la tarea. Las lecciones aprendidas en las últimas décadas dejan en claro que lograr la alfabetización universal requiere no solo de mayores y mejores esfuerzos, sino de una voluntad política renovada para pensar y hacer las cosas de manera diferente a todos los niveles: local, nacional e internacional". UNESCO
La imagen que observan es la que Google ha presentado en su pagina de inicio
El tema escuchado en este Podcast fue el "Son de la Alfabetización" de Carlos Puebla

Genocidio de los Charruas parte 2 - Episode 18
August 23, 2010 03:07 PM PDT
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Entrevista vía Skype

Genocidio de la población Charrua - Entrevista a Eduardo Picerno - Episode 17
August 23, 2010 12:56 PM PDT
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Realizada al investigador y escritor Lic. Eduardo Picerno, vía Skype esta entrevista se dividió en dos episodios por considerar muy importante su contenido.

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